HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。ドーナツチェア。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。輪島塗 棗。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。古薩摩　白薩摩　春の絵　花模様　茶碗　茶道具。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。中国　アンダーソン土器。「明道」は平成６年寂。湯飲み。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。※中国古美術/黃釉窯変朱班大碗/(底款:大明弘治年製)明代/。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。九谷焼飾り皿です。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。安南白磁。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。幻の陶芸家 有馬 太閤窯 初代 小西平内 作 赤楽焼 綿ぼうし 手あぶり 茶道具。中国 染付人物絵蜥蜴飾付大瓶 u6201102。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。黒田領治鑑定 鍋島 草花文 小皿五客揃い。信楽焼　神山直彦作　掛花。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。土居義峰作　香炉。A 92 抹茶碗 萩・十代 陶兵衛作。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。※中国古美術/鈞窯天藍釉紫班百合口玉壺/北宋代/。古伊万里　蕎麦猪口　4個セット。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。宜興紫砂壺。※中国古美術/粉彩牡丹紋大盤/(底款:大清乾隆年製)。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。信楽焼　神山直彦作　茶碗。九谷焼大皿（26センチ)二枚組。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。小皿 焼き物。モロッコ　土器。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。